«Карма. Сколько из ваших знакомых употребляет это слово. Сколько людей практикует разнообразные буддистские техники. Сколько народу на этом весьма непростом пути сошло с ума или лишилось последних денег. Давайте попробуем составить маленький FAQ по данному вопросу в приложении к личностному росту.
Итак — что это такое и с чем его едят. В некоторых религиях буддистского толка существует убеждение, что душа человека после его смерти возвращается на землю. В вселяется в другое существо/предмет. Этот процесс называется реинкарнацией. Чем хуже ты ведешь себя в своей текущей реинкарнации, тем сильнее ты отягощаешь свою карму и тем хуже будет следующее воплощение. Соответственно следующее воплощение может быть и лучше, а в идеале ты можешь вообще выпасть из цепочки реинкарнаций и уйти в нирвану — в великое ничто.
И соответственно ты можешь хоть абсолютно идеально вести себя в текущей реинкарнации — но хочешь ты того или не хочешь, на тебя давит груз предыдущих реинкарнаций. И ты совершаешь досадные промахи, ты делаешь все те же ошибки — то есть ты детерминирован на ухудшение своей ситуации.
Это упрощенная и довольно грубая схема. Однако из нее некоторые восточные учения делают далеко идущие выводы. Что можно карму “пережечь”, “очистить” с помощью специальных методик. И тем самым избавиться от груза прошлых реинкарнаций, облегчить себе следующее воплощение — да и в текущем дела свои существенно подправить.
Для нашего материалистического сознания это все звучит довольно бредово. Но давайте посмотрим на это по другому. Тот же фрейдизм учит, что у человека могут быть подсознательные травмы, которые давят на него. Травмы, во многом полученные от родителей. А ими — от своих родителей. То есть мы имеем все ту же по существу цепочку комплексов-неврозов, правда передаваемую не путем реинкарнаций, а с генами и навязываемыми стилем воспитания в данных семьях.
Юнг так и вовсе говорил о архетипах, о коллективном бессознательном — которое влияет на членах общины, в которой эти культурные феномены распространены. То есть проблемы, передаваемые неким мистическим путем — реинкарнациями общины. Можно вспомнить сайентологов с их достижением человеком состояния clear — очищенного от неких комплексов, да много аллюзий на ум приходит.
Не суть. Давайте вернемся к понятию кармы. Итак — карму можно очистить специальными практиками. Прямая аналогия с технологиями личностного роста, где тоже улучшение своего положения связывается с некими практиками и семинарами.
Как это происходит на практике? Адепты распевают мантры (последователи личностного роста — читают настрои или аффирмации), проходят семинары (прямая аналогия), и венец всему — едут на восток в таинственные ашрамы (последователи методик личностного роста тоже любят собираться в местах силы!).
В ашрамах по большому счету все то же — чтение мантр, присутствие на чтениях гуру (есть и более экзотические ашрамы с весьма своеобразными порядками, но мы берем консервативный вариант).
И вопрос — а насколько все это эффективно, стоило ли затраченных усилий и денег? Как ни странно, ответ ”да”. Релокация полезна сама по себе, релокация на восток, в ту же Индию — это весьма неординарный экспириенс, потрясение до глубины души само по себе. Вдобавок человек верит, что гуру освободил его от предыдущих грехов, сделал лучше. Эффект плацебо. И — описанное Фроммом бегство от свободы, перекладывание ответственности за собственное поведение на гуру. От этого людям действительно становится намного легче. И они едут в Индию раз за разом.
Вот такая вот своего рода методика личностного роста — пережигание кармы.»